我們經(jīng)常聽到1萬小時天才理論，說的是一個人想要在某個領域成為頂尖的高手，至少需要經(jīng)過1萬小時的練習，才能達到自己的目的。這個理論是通過馬爾科姆·格拉德威爾的暢銷書——《異類》而聞名，然而，我們不知道是，這個理論并不是馬爾科姆提出的，他也未在書中詳細的闡述說明，我們便因此陷入一個誤區(qū)，認為只要想在某個領域有所建樹，就只需要在此領域練足1萬小時即可，不管是何種練習。

 

     而理論的真正提出者就是安德斯·埃里克森，他通過對全世界那些在各個領域的頂尖高手的觀察研究，發(fā)現(xiàn)他們之所以能夠在各自的領域獨領風騷，不是因為他們天賦過人，而是他們長時間大量刻意練習的結果，而且練習時間大概在幾千小時左右。是的，他所說的練習叫刻意練習，而不是普通的練習，所需的時間也不是統(tǒng)一的1萬小時，而是有可能比1萬多，也可能比1萬少，埃里克森也在他的著作——《刻意練習》對此有過詳細的說明,這里就不再累述?？桃饩毩曇步杏心康牡木毩?，它有4個特點：1． 有具體明確的特定目標；2． 需要長時間的專注；3． 要有反饋；4． 需要走出舒適區(qū)。

 

     這種刻意練習不是一種愉悅的體驗，反而會讓人感到痛苦，所以，很多人都難以堅持下來。但為什么還是有很多人能堅持下來呢？原因就在于刻意練習能夠真正有效的提升他們的技能水平，能夠獲得一種叫“心流”的體驗，從而使他們在工作或比賽中表現(xiàn)得更好。這種“心流”體驗會讓人獲得一種掌控感，讓人覺得自己無所不能，而這種感受，可以讓你體會到極大的樂趣，從而促使你花更多的時間和精力到你所做的事情上去。

 

     3目標：激情源于興趣，也源于目標——造福他人的意圖。對于堅毅的人來說，成熟的激情同時取決于這兩者。亞里士多德認為，人們至少有兩種追求幸福的方式，一種叫“實現(xiàn)主義”，即與良好的內(nèi)在相和諧；另一種叫“享樂主義”，指向的是積極的、當下的，本質上是以自我為中心的體驗。雖然亞里士多德反對后者，倡導前者，但是從進化論的角度說，兩者都是可以同時追求的。人類因為追求快樂而使得我們得以生存延續(xù)，同時與他人聯(lián)結、為他人服務，產(chǎn)生意義，從而促進彼此生存發(fā)展。這使得我們有了深層次的動機，從而讓我們更有動力去做我們想做的事。

 

    作者講了有一則關于泥瓦匠的寓言：三個泥瓦匠被問道：“你在做什么？”第一個泥瓦匠說：“我在砌磚。”第二個泥瓦匠說：“我在蓋一座教堂。”第三個泥瓦匠說：“我在建造上帝之屋。”第一個泥瓦匠擁有的是一份謀生，第二個泥瓦匠擁有的是一份職業(yè)，第三個泥瓦匠擁有的則是一種使命。有使命感的人更加堅毅，其次是職業(yè)，再次是謀生。

 

    周國平也說，一個適合自己的職業(yè)應該符合三個條件：第一，有強烈的興趣，甚至到了不給錢也一定要干的程度；第二，有明晰的意義感，確信自己的人生價值借此得到了實現(xiàn)；第三，能夠靠它養(yǎng)活自己。你做一項工作，只是為了謀生，對它并不喜歡，這項工作就只是你的職業(yè)。你做一項工作，只是因為喜歡，并不在乎它能否帶來利益，這項工作就是你的事業(yè)。對我們來說，最理想的情形是，事業(yè)和職業(yè)一致，做喜歡的事并能以之謀生。其次好的是，二者分離，業(yè)余做喜歡的事。最糟糕的是，根本沒有自己喜歡做的事。

 

    所以，對一個有著高層次目標的人來說，他所擁有的職業(yè)，所做的工作，在某種程度上被賦予了一種使命感，讓他感受到一種更深刻的意義所在。這種意義，讓他的自我與世界產(chǎn)生聯(lián)系，體會到一種辛福感。而這種辛福感，便是支撐他前進的一種內(nèi)在動力。

 

    4希望：堅毅取決于一種希望——它希望我們能夠通過自己的努力改善自己的未來。它不是“我感覺明天會更好”的希望，而是“我下定決心行動要讓明天更美好”的希望。然而，在我們邁向“更好”的行動中，往往會遇到很多挑戰(zhàn)。當我們遇到這些挑戰(zhàn)時，我們一般會有兩種選擇，一種是逃避，另一種則是面對。選擇逃避意味著我們將與“更好”永別，選擇面對卻又會在有時遭致失敗。

 

    一個人常失敗會陷入一種“習得性無助”的境地，于是逐漸地給自己打上“我是失敗者”的標簽，久而久之便形成了固定的心態(tài)。什么是固定心態(tài)？這是根據(jù)心理學家卡羅爾·德韋克的理論得來，人分為兩種觀念模式：僵固觀念模式——他們認為一個人的智商基本上是固定的（天定的），后天的努力其實并沒有太大的作用。關注當前的表現(xiàn)，常常因為害怕表現(xiàn)不好而直接放棄……成長觀念模式——他們認為不管哪方面，都可以通過努力獲得改善。關注將來的結果，所以當前表現(xiàn)不佳并不影響他們繼續(xù)努力……卡羅爾認為，一個人的心態(tài)源于他的個人成功和失敗史，以及他周圍的人。如果一個人經(jīng)常失敗，并且擁有僵固觀念模式，而周圍的人也不給他鼓勵和支持，那么他便會形成固定的心態(tài)，接受“失敗者”的標簽，從此，停步不前，不再對未來有所期盼。

 

    而與此相反，擁有成長觀念模式的人，他會積極面對失敗，認為失敗只是暫時的，我可以在失敗中總結經(jīng)驗教訓。并且通過努力和方法改善取得成功，能夠在7次摔倒后，第8次再站起來，對未來永遠充滿希望。第二種途徑：打造“堅毅”的文化環(huán)境，由外而內(nèi)的塑造堅毅的品格，我們都知道一個人性格形成除了先天的遺傳因素，后天的環(huán)境影響也特別重要，而堅毅的品格同樣如此。我們的父母、教練、老師、老板、導師及朋友可以幫助我們養(yǎng)成堅毅的品格，我們所接觸的人，所身處的環(huán)境，在深深地影響著我們。所以，我們不管是在給自己的孩子還是自我塑造堅毅品格的時候，要給他們做榜樣或者找到自己的榜樣。你想成為什么樣的人，就去找到這樣的人來引領自己，最終變得和他們一樣，近朱者赤，近墨者黑，也正是這個道理。

 

    同時，我們生活在其中并認可的文化，強有力地塑造著我們的性格，社會認同原理讓我們在這些文化環(huán)境中塑造成這些文化的樣子，所以去找到具有“堅毅”氣質的環(huán)境，這樣有助于自己堅毅品格的形成。

 

    寫到最后，終于明白，堅毅不是一味的苦苦堅持自己不喜歡、不明白、不適合的事情，而是知道自己的所愛，找到真實的自己，是牢牢地抓住自己感興趣又有意義的目標不放，是日復一日、年復一年地投入具有挑戰(zhàn)性的練習之中，是摔倒了7次，第8次再站起來，是看到希望，一步接一步地走下去。文\清源塘讀書會 蔣潤