給企業(yè)做錯(cuò)培訓(xùn)咨詢報(bào)告引發(fā)的思考
發(fā)布時(shí)間:2018-04-08 14:45:29 發(fā)布者:鐵贏企管
商業(yè)學(xué)者和暢銷書作者Joseph Grenny前年在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上發(fā)表了一篇文章,告訴了我們什么是真正的道歉,文章題目就叫:真正的道歉需要什么。他在文章中說到,他之所以會(huì)有關(guān)于對(duì)道歉的思考,是因?yàn)樗谝淮胃蛻羝髽I(yè)做作咨詢培訓(xùn)報(bào)告時(shí),因?yàn)槭褂貌磺‘?dāng)?shù)牟牧虾头绞?,將那場?bào)告搞砸了。后來,他在寫對(duì)這場失誤的道歉信前,想了很多,思考該如何道歉。我想我們大多數(shù)人都有過這樣一段經(jīng)歷:當(dāng)我們在工作和生活中,做錯(cuò)了些事情,需要跟領(lǐng)導(dǎo)或者被我們傷害了的人道歉。一般的方式,就是寫一份檢討,自我批評(píng)一下,深表一下歉意,走個(gè)過場?;蛘吆莺莸厣钔谝幌伦约旱膬?nèi)心,觸及靈魂,把自己貶得一無是處,乃至痛哭流涕。這是我們常用的道歉方式,通過一種形式來滿足自己的社交需求,以為這樣就可以換回別人對(duì)我們的信任,從而維護(hù)好雙方的關(guān)系。然而,我們以這樣的方式進(jìn)行道歉是真誠的嗎?能夠得到別人的原諒嗎?或者說,這是在真正的道歉嗎?
可能,我們很少有人去反思我們該怎樣道歉,什么樣的行為才能真正得到別人的原諒,而Grenny卻對(duì)我們的慣常行為作了一些深入思考,于是就有了那篇關(guān)于道歉的文章理論。他在文章中說到,我們常用的道歉檢討方式是一種影響力行為,是在用自己的“痛改前非”去博得別人的同情,從而換回別人對(duì)我們的信任。同時(shí),我們往往把道歉這個(gè)動(dòng)作當(dāng)成了一個(gè)社交行為,一個(gè)影響力工具,旨在支配別人。其實(shí),我們這樣的行為,是在惡意傷害社會(huì)信任。
他認(rèn)為,一個(gè)真正的道歉,應(yīng)該是從他人的需求和感受出發(fā),我們能夠從這件事情上吸取教訓(xùn),從而獲得進(jìn)步,而不應(yīng)該是對(duì)別人施加影響的工具。所以,我們首先要解決的不是什么人際關(guān)系問題,而是我們自己的人格完善問題,道歉的目的不是去支配別人,而是完善自己。
當(dāng)我們能夠以這樣的目的去和心態(tài)去看待自己的失誤,并且能夠在別人對(duì)我們進(jìn)行指責(zé)批評(píng)時(shí),虛心接受,能夠摒除對(duì)他人批評(píng)的反擊,才能改進(jìn)自己的態(tài)度和能力。同時(shí),我們在道歉中要告訴別人我們對(duì)這件事的評(píng)價(jià)和反思,我們對(duì)對(duì)方感情的響應(yīng)。我們本來想要的是什么結(jié)果,而因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤,這件事變成了什么結(jié)果,給對(duì)方帶來了什么傷害。這是因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度還是因?yàn)槲覀兊哪芰??我們?huì)做出什么改進(jìn)?
只有當(dāng)我們這樣去進(jìn)行反思自己的態(tài)度和行為時(shí),我們的道歉,才配得上被人考慮。這就是Grenny 有關(guān)“道歉”的反思。在這個(gè)過程中,作者因?yàn)橐淮问д`促成了他的這次反思,并且能夠在反思過程中去認(rèn)識(shí)到自身的不足,能夠去控制自身的情緒,去審視以前的行為和態(tài)度,能夠去體會(huì)他人的感受和需要,發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,從而來評(píng)價(jià)自己,調(diào)節(jié)自己,提高自己。只是,我們在反思的過程中,會(huì)因?yàn)閯e人對(duì)我們的批判,我們會(huì)采取反擊,來維護(hù)我們“自尊”,從而使我們不能虛心接受他人的意見和建議,從而阻礙我們的成長。同時(shí),我們也會(huì)在此過程中,暴露自身的不足,會(huì)使自己特別難堪,而我們又不愿意去正視自己的不堪,于是,我們就會(huì)退縮到自我的世界,斷絕自己改進(jìn)的可能。
在此過程中,我們的很多觀念都在影響著我們思考方式,以致于我們不能去正視自己,不能看到自己在如何思考,不能控制自己因?yàn)檫@些觀念和想法而產(chǎn)生的情緒,不能合理的去評(píng)價(jià)和完善自己。所以,對(duì)自身的觀念和行為的審視,以及對(duì)自身的思考方式和行為模式的檢視,是我們在進(jìn)行反省性思維的關(guān)鍵。而通過這樣的反省性思考,我們便可以促進(jìn)自我的成長,完善自己的人格,反思的目的也盡在于此。
其實(shí),反省性思維和我們前面所介紹的批判性思維有很多非常相似的地方,甚至可以把批判性思維和反思思維結(jié)合起來,形成一種反省性的批判性思維,旨在探尋真知,活得真實(shí),獲得成長,尤其是在我們現(xiàn)在虛假信息泛濫的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,更應(yīng)如此。在后面的內(nèi)容中,會(huì)針對(duì)“如何在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代去篩選和評(píng)價(jià)互聯(lián)網(wǎng)的信息”的話題,跟大家分享《失控的真相》這本書的有關(guān)這方面的內(nèi)容。
反省性批判性思考,它需要我們?nèi)タ吹轿覀兪苣男┯^念的影響,它們又是如何影響我們的,會(huì)使我們產(chǎn)生哪些想法和情緒,我們可以采取哪些應(yīng)對(duì)方式。也就是說,我們在思考時(shí),需要我們看到我們思考的路徑,并且能夠控制和調(diào)整自己思考的方向和方法,知道自己在如何思考。
而我們這種對(duì)思考過程的認(rèn)知和理解,需要一種能力,這種能力叫做元認(rèn)知能力。什么是元認(rèn)知能力?我們該如何去提高這方面的能力?這便是我們下一次要分享的內(nèi)容,今晚的分享就到這里,謝謝大家的觀看,晚安!文\清源塘讀書會(huì) 蔣潤