選人用人是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)，關(guān)系重大，不可不慎。在這個(gè)問(wèn)題上，我國(guó)自古以來(lái)不乏真知灼見。春秋時(shí)期的儒家代表人物之一曾參有句名言：“用師者王，用友者霸，用徒者亡”。這道出了用人的三個(gè)層次與結(jié)果，今天仍然具有啟示和借鑒意義。

　　用師者王，意思是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者能夠虛懷若谷，提拔重用才能比自己突出的人，就可以成就事業(yè)。一般而言，能走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的人都是出類拔萃者，其業(yè)務(wù)能力與綜合素質(zhì)要強(qiáng)于下屬。但這并不意味著領(lǐng)導(dǎo)者是百事通，在所有領(lǐng)域都比下屬優(yōu)秀。實(shí)際上，領(lǐng)導(dǎo)者在許多問(wèn)題上有可以向下屬咨詢和學(xué)習(xí)之處。所謂“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。高明的領(lǐng)導(dǎo)者大都對(duì)這一點(diǎn)有清醒認(rèn)識(shí)。漢高祖劉邦就曾說(shuō)過(guò)：運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如張良;鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋馕，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。但劉邦的高明之處就在于能將這些“老師”招納到自己麾下，并使之各盡其能、各擅其長(zhǎng)，從而成就一番偉業(yè)。由此來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)干部自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力固然十分重要，但寬宏的氣量、睿智的眼光，能夠發(fā)現(xiàn)和任用“等于己”甚至“強(qiáng)于己”的下屬同樣十分重要。

　　用友者霸，意思是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者即使不能任用比自己優(yōu)秀的人才，但能得到一批與自己志同道合、親密無(wú)間的朋友協(xié)助，也可以取得不錯(cuò)的業(yè)績(jī)。俗話說(shuō)：一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫;紅花雖好，也要綠葉扶持。一般人干事創(chuàng)業(yè)尚且離不開朋友的幫助和支持，更何況擔(dān)當(dāng)重任的領(lǐng)導(dǎo)者?正是基于這種認(rèn)識(shí)，我們黨一貫強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)就是力量、就是大局，要求領(lǐng)導(dǎo)班子成員以及領(lǐng)導(dǎo)干部和普通干部群眾緊密團(tuán)結(jié)、精誠(chéng)合作，形成同志加朋友的良好關(guān)系。形成這種關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)干部的態(tài)度和作用至關(guān)重要。現(xiàn)實(shí)生活中不難發(fā)現(xiàn)，有的領(lǐng)導(dǎo)干部自身業(yè)務(wù)素質(zhì)也許并不十分突出，但善于團(tuán)結(jié)同志，能夠充分發(fā)揮大家的智慧與才干，工作也可以干得有聲有色;有的領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人能力很強(qiáng)，也有干事創(chuàng)業(yè)的雄心壯志，但喜歡單打獨(dú)斗，不善于或不愿意團(tuán)結(jié)同志，結(jié)果不但影響工作的成效和業(yè)績(jī)，也影響自身的形象和進(jìn)步。個(gè)中道理，頗值得尋味。

　　用徒者亡，意思是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者如果只重用不學(xué)無(wú)術(shù)、唯唯諾諾之輩，事業(yè)就會(huì)岌岌可危，自己就可能走向敗亡。這一點(diǎn)并不難理解。如果領(lǐng)導(dǎo)者身邊多是德薄才寡、惟領(lǐng)導(dǎo)馬首是瞻的下屬，就很難有“外腦”可以借用，他的缺點(diǎn)和失誤就很難得到及時(shí)提醒。領(lǐng)導(dǎo)者身邊這樣的人越多，其事業(yè)失敗的幾率就越大。平心而論，很少有領(lǐng)導(dǎo)者真正喜歡不學(xué)無(wú)術(shù)、唯唯諾諾之徒。但從客觀上說(shuō)，“師”的能力比自己強(qiáng)，會(huì)使自己感到有壓力;“友”隨時(shí)提醒自己的缺點(diǎn)和失誤，會(huì)使自己覺得有約束;而“徒”則俯首貼耳、惟命是從，往往會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)者覺得“貼心”、舒服，是“自己人”，可以信任。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，“徒”有時(shí)比“師”和“友”更能得到一些領(lǐng)導(dǎo)者的重用。但結(jié)局如何，也就不言自明了。