人類發(fā)展的基因，內(nèi)在有個動力，期盼一代勝過一代，父母期盼兒孫過的比自己好，老師期盼學生青出于藍勝于藍。一個人定立遠大志向，自立自強，達成甚至超越父母的期盼，為家國獻身，為人類造福，這是最大的孝。范仲淹是古圣賢里面一個代表，他“不以物喜不以己悲”，超越個人榮辱生死，只想“先天下之憂而憂”。給寡母增光，給早逝的父親增輝，給子孫立了好家風，積累的德行能量裕澤后世子孫上千年，至今仍然延綿不絕。

 

      大孝起始于小孝，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。愛惜自己的身體名譽，不讓父母操心，這是孝的第一步；侍奉父母老師，學會服務他人，進而學會服務領(lǐng)導國君服務天下人等等，進而走上管理崗位，給大家一個身體力行的模范。這些都是孝的行為與境界一層層的遞進上升過程。最后都走到“光前裕后”的境界。自己成圣成賢，乃至成佛做祖，自然會光澤三千大千世界的，潤澤更多人心的，可以超拔更多人，所以上說“一人得道九祖升天”，這是“光前裕后”最最頂級的境界了。

 

      小大其實一體的，小的孝心里面蘊含偉大的使命和志向，大的孝行里面，每一個行為都是腳踏實地的。河南鞏義康氏家族老宅（康氏莊園）匾額上寫的“光前裕后”四字，這個家族從明末發(fā)家，秉承“留有余”的家風祖訓，到今天四百多年依然是枝繁葉茂。文/方山先生 吳家龍