原定下午七點(diǎn)半晚宴，九點(diǎn)結(jié)束趕往下一處?？僧?dāng)晚宴一開(kāi)始，幾位團(tuán)員開(kāi)始興奮，壓根無(wú)法準(zhǔn)時(shí)出發(fā)。問(wèn)他們走還是不走?答曰：隨便!

   

 

     這讓我想起以前胡適批判中國(guó)的“差不多”，這里“差不多”，那里“差不多”，加在一起，就成了“差很多”。

   

 

     現(xiàn)在也有了一個(gè)“隨便”，這樣也是“隨便”，那樣也是“隨便”，加在一起，就成了“不隨便”。

    

 

     生活中這樣的“隨便君”可不少，他們總是把“隨便”兩個(gè)字掛在嘴邊，可事實(shí)上一點(diǎn)都不隨便。

  朋友吃飯，問(wèn)他喜歡吃什么，他說(shuō)：隨便。 

 

 

     我思考了半天，也沒(méi)有找出“隨便”這道菜。

 一老家的親戚讓我?guī)兔φ夜ぷ?，我?wèn)他想做什么崗位，他說(shuō)：隨便。

  

 

     我愁得不行，因?yàn)槲覍?shí)在找不到“隨便”這個(gè)崗位。

   

 

     人生中，我們總會(huì)遇到這樣那樣的事情，需要我們做出選擇，每個(gè)選擇后面，都代表著我們自己的想法。

   

 

     而面對(duì)選擇，經(jīng)常把隨便掛在嘴邊的人，會(huì)讓人感覺(jué)沒(méi)有主見(jiàn)；這樣的人，其實(shí)也最難侍候，因?yàn)樗话悴皇请S便的人，但隨便起來(lái)也不是人。

    

 

     現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字管理和精細(xì)管理時(shí)代。倘若一個(gè)人，隨便點(diǎn)也沒(méi)啥，表示率性；但若是團(tuán)體活動(dòng)或者工作任務(wù)，那還是不要太隨便的好。你表述的東西越準(zhǔn)確，做出的計(jì)劃越嚴(yán)謹(jǐn)，別人越是容易配合執(zhí)行。

    

 

     這“隨便君”和“差不多先生”一樣，都是中國(guó)特有文化下的產(chǎn)物，感覺(jué)應(yīng)該休也。