（一）行為意識(shí)的自主

    1、自主意識(shí)也許只是一個(gè)幻覺(jué)

    我們往往認(rèn)為，只要是自己主動(dòng)的拿起一本書或一篇文章閱讀，那么，這就是在主動(dòng)閱讀。因?yàn)?，我們覺(jué)得，我們的行為是受我們的意識(shí)控制，我有閱讀的自主意識(shí)，那么就支配自己有了閱讀這個(gè)行為，于是就認(rèn)為，是自己的主動(dòng)意識(shí)決定了自己的行為，所以，我是主動(dòng)的。然而，我們的這種認(rèn)知，卻是錯(cuò)的。

 

 

         

   

     意識(shí)是什么？

    心理學(xué)大師弗洛伊德在上個(gè)世紀(jì)初提出了“意識(shí)與潛意識(shí)”的心理結(jié)構(gòu)理論。他在這個(gè)理論中指出，一個(gè)人的大多數(shù)行為活動(dòng)都是受潛意識(shí)的影響，不受我們自主意識(shí)的控制，我們能夠用自主意識(shí)控制的行為活動(dòng)，只是我們參與的所有行為活動(dòng)中的一小部分而已。

 

    雖然他的這套理論有些過(guò)時(shí)，但現(xiàn)代科學(xué)對(duì)意識(shí)的研究還是相當(dāng)程度地證明了他的理論?，F(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為，人的意識(shí)是我們各種想法、感覺(jué)、欲望和情感的集合，而這些想法、感覺(jué)、欲望和情感是被外界信息刺激所引起的。

 

    現(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)我們的感覺(jué)器官在接收到某個(gè)刺激時(shí)，我們大腦會(huì)根據(jù)這個(gè)刺激產(chǎn)生各種聯(lián)想。與此同時(shí)，這些聯(lián)想又會(huì)使我們產(chǎn)生各種感覺(jué)，并且，這些感覺(jué)又會(huì)根據(jù)我們自身的價(jià)值觀念產(chǎn)生各種想法，從而誘發(fā)我們隱藏的欲望和情感，驅(qū)使我們做出各項(xiàng)行動(dòng)和決定。

 

    警惕你的自主控制感

    現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)，各個(gè)商家正是利用了我們心理上的這些特性，通過(guò)各種手段來(lái)刺激我們的感覺(jué)器官，來(lái)喚起我們的各種欲望，從而引起我們的情感反應(yīng)，迫使我們做出不理性的行動(dòng)。同時(shí)，他們也會(huì)給我們一點(diǎn)自主選擇權(quán)利，讓我們產(chǎn)生一種自主控制的錯(cuò)覺(jué)，這樣我們便不會(huì)覺(jué)得是被他們引誘控制，反而認(rèn)為是我們自愿做的決定。

 

    在我們生活中也常常產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺(jué)。比如當(dāng)我們?cè)诳匆恍┚W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、娛樂(lè)八卦或者電視劇時(shí)，我們會(huì)不知不覺(jué)地被里面的情節(jié)所吸引，有一種想一直看下去的沖動(dòng)，當(dāng)我們繼續(xù)往下看時(shí)，我們就會(huì)以為，是我們的“我要看”的這種意識(shí)，決定了我們“看下去”的這個(gè)行為，我們是主動(dòng)地在看。

 

    然而，我們不知道的是，這個(gè)時(shí)候，是我們“看下去”的這個(gè)行為支配著“我要看”這個(gè)意識(shí)，只是創(chuàng)作者的一些創(chuàng)作技巧和我們獵奇的心理，讓我們產(chǎn)生了一種“自己的行為是由自己意識(shí)控制”的錯(cuò)覺(jué)，其實(shí)，我們?nèi)允潜凰麄兯刂?，是一種被動(dòng)的狀態(tài)，只是我們不知道而已。

 

    每個(gè)人都不想被人控制，都想要一種自主控制感，然而，我們常常會(huì)被一些不好的作品利用，從而使我們浪費(fèi)時(shí)間，甚至損害身心。而且，當(dāng)我們醒悟時(shí)，也會(huì)有一種被操縱和欺騙的感覺(jué)，讓人感到憤怒。當(dāng)然，一些好的作品利用一些創(chuàng)作技巧讓我們沉醉其中，即使我們知道自己被操控，我們也樂(lè)得接受，因?yàn)槟鞘俏覀兯胍臇|西，是需要補(bǔ)足的東西。

 

    你想要的真的是你想要的嗎？

    到了現(xiàn)代，心理學(xué)家和生命科學(xué)家們已經(jīng)開始用一些可以觀測(cè)到的實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步證明了我們的行為不受我們自主意識(shí)的控制。更甚者認(rèn)為，自主意識(shí)，也許只是我們的一個(gè)幻覺(jué)而已。

 

    比如在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，科學(xué)家給受試者一個(gè)可以控制燈的開關(guān)，受試者可以隨意選擇開還是關(guān)。與此同時(shí)，科學(xué)家用功能性核磁共振，實(shí)時(shí)地觀察受試者的大腦。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在受試者按下開關(guān)的幾百毫秒甚至幾秒之前，在他還沒(méi)有意識(shí)到自己要怎么選擇之前，科學(xué)家看著大腦成像圖，就已經(jīng)提前知道了他會(huì)怎么選。

 

    甚至，他們?cè)谟美鲜笞鲗?shí)驗(yàn)時(shí)，給老鼠大腦中插入三個(gè)電極，就可以遙控指揮它們。讓它們做各種行為，直行、爬梯子、繞著垃圾堆轉(zhuǎn)圈，怎么都行，跟遙控玩具機(jī)器人一樣。而且，它們還以為，是自己在控制自己的行為，是“我的意愿”決定了“我在干嘛”。

   

    不僅老鼠如此，我們?nèi)吮旧硪彩侨绱?。以色列科學(xué)家對(duì)抑郁患者也做了類似的實(shí)驗(yàn)，在他們的大腦中植入一個(gè)芯片，這樣就可以讓患者快樂(lè)起來(lái)。有一次患者說(shuō)怎么我這幾天反而更抑郁了？科學(xué)家打開他的大腦一看原來(lái)是芯片沒(méi)電了。

 

    這些實(shí)驗(yàn)也許會(huì)讓我們細(xì)思恐極，但確實(shí)是事實(shí)，自主意識(shí)，只不過(guò)是我們一廂情愿的結(jié)果，赫拉利在他的《未來(lái)簡(jiǎn)史》中更是對(duì)此作了更詳細(xì)的闡述，有興趣的朋友可以去讀一下這本書。既然我們知道了行為意識(shí)不由我們控制，那我們還想要自主控制意識(shí)這不是互相矛盾嗎？那是不是意味著我們就不能完全自主了？

 

    2、控制注意力就能實(shí)現(xiàn)意識(shí)自主

    然而，事實(shí)并非如此。誠(chéng)然，我們的心理特性導(dǎo)致我們不可避免的會(huì)被外界的信息刺激所影響，并且不受我們的控制，但是，這并不代表我們就不去控制我們的意識(shí)。當(dāng)我們能夠認(rèn)識(shí)到這些現(xiàn)象并且能夠辨識(shí)這些刺激如何影響我們時(shí)，我們便可以進(jìn)行控制。

 

    當(dāng)然，不是去控制這些心理特性，而是控制我們的注意力范圍，把我們注意力集中在我們想要關(guān)注的地方，使我們遠(yuǎn)離這些信息刺激。因此，我們想要意識(shí)自主，首先需要我們控制自己的注意力，把自己的注意力投入到最需要關(guān)注的事情上。

 

    注意力才是我們最寶貴的東西

    我們常說(shuō)，時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，認(rèn)為時(shí)間是我們最寶貴的資源。其實(shí)，我們大多數(shù)人的時(shí)間基本一樣，不一樣的只是我們?cè)谕瑯拥臅r(shí)間里，將各自注意力投入到不同的事情上而已。

 

    比如，同樣的是上班下班，有的人下班后就只是看電視、打游戲，將自己的注意力放在娛樂(lè)上，有的人就會(huì)看書學(xué)習(xí)、與親人聊天交流，將注意力投入到自我成長(zhǎng)和增進(jìn)親密關(guān)系上。幾年過(guò)后，兩類人各自的結(jié)果將會(huì)大有不同。

 

    這樣看來(lái)，時(shí)間不是我們最寶貴在資源，注意力才是。注意力在哪里，我們的結(jié)果就在哪里。當(dāng)我們能夠?qū)⒆约旱淖⒁饬性谀骋惶囟ǖ氖虑樯希易鲞@件事所需要的能力能剛好稍稍超出我們的能力范圍，但又不會(huì)超出太多。這時(shí)，我們會(huì)忘記自己，忘記時(shí)間的流逝，能夠體察到有關(guān)這件事的所有信息，并且體會(huì)到一種強(qiáng)烈的愉悅感，而我們所經(jīng)歷的這種狀態(tài)，被現(xiàn)代心理學(xué)家稱作“心流”。

 

    心流是積極心理學(xué)奠基人米哈里·契克森米哈賴所提出的一種心理狀態(tài)，是我們?cè)诠ぷ骱蜕钪畜w驗(yàn)到幸福的必要體驗(yàn)，也是我們?cè)谶M(jìn)行“刻意練習(xí)”之后的一種結(jié)果體現(xiàn)。米哈里·契克森米哈賴在他的著作《心流：最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》中對(duì)這種體驗(yàn)做了詳細(xì)的闡述，有興趣的朋友可以去看看，我也會(huì)在后面有關(guān)“刻意練習(xí)”的內(nèi)容中作詳細(xì)的說(shuō)明，這里就不再累述。

 

    斯多葛控制二分法

    當(dāng)我們能夠控制自己的注意力投入在何種事情上時(shí)，那么我們就可以變得自主，能夠選擇哪些是我們需要關(guān)注的，哪些是我們要摒棄的。同時(shí)，我們除了要控制自己的注意力之外，還得去辨別哪些是我們能控制和不能控制的事情。

 

    比如，當(dāng)我們想要學(xué)習(xí)時(shí)，我們便可以把自己的注意力放在在學(xué)習(xí)這件事上，任何與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事我們便可以不再去關(guān)注，雖然那些聚會(huì)、電視節(jié)目、娛樂(lè)信息等外界刺激還是會(huì)本能地吸引我們的注意，不受我們的控制。但是，我們可以選擇關(guān)掉手機(jī)、遠(yuǎn)離電視，屏蔽掉那些影響我們學(xué)習(xí)的因素，而這種學(xué)習(xí)環(huán)境的打造，便是我們可以控制的事情。

 

    控制我們能控制的，接受我們不能控制的，這是斯多葛控制二分法的核心，我在《使你安心的萬(wàn)能心法》這篇文章中介紹了這個(gè)方法，感興趣的朋友可去看看這篇文章。當(dāng)我們能夠控制自己能控制的事情時(shí)，我們便是自主的，但是，想要區(qū)分哪些是我們能控制和不能控制的事情，并且能夠接受自己不能控制的事情，這需要智慧。

 

    因此，我們又回到了主動(dòng)參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)——學(xué)習(xí)的目的是為了獲得成長(zhǎng)和變得更有智慧。所以，我們想要學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，首先就要明確自己的目的，然后，將自己的注意力控制在自我成長(zhǎng)和智慧增長(zhǎng)上，同時(shí)獲得行為意識(shí)的自主感，這樣我們?cè)谶M(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，才會(huì)感到是自己主動(dòng)在學(xué)習(xí)，而不是被逼迫和被操縱的。而當(dāng)我們?cè)谥鲃?dòng)參加企業(yè)舉辦的培訓(xùn)學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得成長(zhǎng)時(shí)，也會(huì)體會(huì)到一種愉悅感，猶如心流體驗(yàn)，讓人迷醉。文\鐵贏清源塘讀書蔣潤(rùn)