我想，對(duì)這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，最需要的就是從根本上質(zhì)問(wèn)“人為什么活著”？這是類(lèi)似沙漠里撒水那樣虛無(wú)或者在急流中打樁一樣困難的事情。但是，正因?yàn)槲覀兲幱诒梢晞趧?dòng)、紛亂浮躁的時(shí)代，我相信只有單純且直率的質(zhì)問(wèn)才有更深的意義。若不能這樣從根本上去嘗試思考生活方式，那么，紛亂狀態(tài)將愈發(fā)加深，未來(lái)將越來(lái)越混沌不清，混亂將在社會(huì)上漫布開(kāi)去——懷有如此緊迫的危機(jī)感和焦躁感的人同樣應(yīng)該不止我一個(gè)。

 

     是的，宇宙浩瀚，人生短暫，每當(dāng)夜深人靜時(shí)，我們會(huì)不會(huì)常常捫心自問(wèn)：忙忙碌碌一生所為何來(lái)？生命到底在追求什么呢？是“人在江湖，身不由己”嗎？人為什么活著？

 

     2006年9月1日，珠海平沙一中初三女生劉某某于開(kāi)學(xué)首日在家中自縊身亡。女孩年僅15歲，成績(jī)優(yōu)異，在開(kāi)學(xué)的當(dāng)天還被評(píng)為“最佳文明學(xué)生”。為什么在花樣年華選擇這樣的不歸路？父母在整理她的遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)了女孩在自殺前寫(xiě)給父母、老師和同學(xué)的遺書(shū)，遺書(shū)的部分內(nèi)容說(shuō)明了她自殺的原因：

 

     一位14歲的少年，是三好學(xué)生、班長(zhǎng)。一天他看了一個(gè)電視節(jié)目，記者現(xiàn)場(chǎng)采訪一個(gè)偏僻鄉(xiāng)村的放牛娃。記者問(wèn)他：“你在這兒放牛做什么？”放牛娃回答說(shuō)：“讓牛長(zhǎng)大！”

 

     “那牛長(zhǎng)大以后呢？”

     “賣(mài)錢(qián)，蓋房子。”

     “有了房子又做什么？”

     “娶媳婦，生娃。”

     “生了娃呢？”

     “讓他也來(lái)放牛唄！”

 

     沒(méi)有想到，這幾句簡(jiǎn)單的問(wèn)答，卻誘發(fā)了這個(gè)少年的死亡念頭。他在日記中寫(xiě)道：“看了電視，我想到了自己——我為什么讀書(shū)？考大學(xué)?？忌洗髮W(xué)又為了什么？找一份好工作。有了好工作又怎樣？找一個(gè)好老婆。然后呢？生孩子，讓他也讀書(shū)，考大學(xué)，找工作，娶媳婦……生命輪回，周而復(fù)始。”

 

     “這樣的生活沒(méi)有意義，這樣的生命沒(méi)有價(jià)值。”——這位14歲的少年得出了這樣的結(jié)論。夜里，他服毒自殺了。

 

      由此，我們可以推斷出一個(gè)恐怖的結(jié)論：人生價(jià)值、人生理想或人生目的的缺失，生命隨時(shí)都有終止的可能！！那么，人生的目的到底應(yīng)該是什么呢？

 

      我們有必要先探究一下什么是“人生目的”。從字源來(lái)看，在甲骨文或小篆中，“目”字像眼睛的形狀，外邊輪廓象眼眶，里面象瞳孔，其本義是“眼睛”，作動(dòng)詞時(shí)意思是“看”；“的”字像箭靶的中心，“目的”二字合起來(lái)，其意思便是：“瞄準(zhǔn)靶子的中心，有的放矢”。后來(lái)才逐漸被人們引申為行為主體預(yù)計(jì)想要達(dá)到的行為結(jié)果。那么，“人生目的”也就可以理解為是人們終其一生想要達(dá)成什么樣的結(jié)果。

 

      比較正規(guī)的定義就是：人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。它是人生觀的核心，它決定和影響著人們走什么樣的人生道路（人生規(guī)劃）、持什么樣的人生態(tài)度和選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（人生意義）。